魯共公擇言

魯共公擇言

原文：
梁王魏嬰觴諸侯於范臺。酒酣，請魯君舉觴。魯君興，避席擇言曰：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘後世必有以酒亡其國者。’齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和調五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘後必有以味亡其國者。’晉文公得南之威，三日不聽朝，遂推南之威而遠之，曰：‘後世必以色亡其國者。’楚王登強臺而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強臺而登，曰：‘後世必有以高臺陂池亡其國者。’今主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙調也；左白臺而右閭須，南威之美也；前夾林而後蘭臺，強臺之樂也。有一於此，足以亡國。今主君兼此四者，可無戒與！”梁王稱善相屬。

譯文

魏惠王魏嬰在范臺宴請各國諸侯。酒興正濃的時候，魏惠王向魯共公敬酒。魯共公站起身，離開自己的坐席，正色道：“從前，舜的女兒儀狄擅長釀酒，酒味醇美。儀狄把酒獻給瞭禹，禹喝瞭之後也覺得味道醇美。但因此就疏遠瞭儀狄，戒絕瞭美酒，並且說道：‘後代一定有因為美酒而使國傢滅亡的。’齊桓公有一天夜裡覺得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺睡到天亮還不醒，醒瞭以後說：‘後代一定有因貪美味而使國傢滅亡的。’晉文公得到瞭美女南之威，三天沒有上朝理政，於是就把南之威打發走瞭，說道：‘後代一定有因為貪戀美色而使國傢滅亡的。’楚靈王登上強臺遠望崩山，左邊是長江，右邊是大湖，登臨徘徊，惟覺山水之樂而忘記人之將死，於是發誓不再遊山玩水。後來他說：‘後代一定有因為修高臺、山坡、美池，而致使國傢滅亡的。’現在您酒杯裡盛的好似儀狄釀的美酒；桌上放的是易牙烹調出來的美味佳肴；您左邊的白臺，右邊的閭須，都是南之威一樣的美女；您前邊有夾林，後邊有蘭臺，都是強臺一樣的處所。這四者中占有一種，就足以使國傢滅亡，可是現在您兼而有之，能不警戒嗎?”魏惠王聽後連連稱贊諫言非常之好。

註釋

(1)梁王：梁惠王。觴：酒樽，這裡指飲宴。范臺：又稱“繁臺”，遺跡在今開封市。當時魏王強盛，魏惠王十四年，魯、宋、衛、韓來朝。
(2)魯君：魯共公，即魯恭侯。
(3)避席：古人席地而坐，為表示敬意，離座起立，叫避席。擇言：擇善而言，即選擇有意義的話。
(4)帝女：可能指堯、舜的女兒。儀狄：人名。晉張華《博物志》稱系禹時人，善造酒。
(5)??qiè))：同“慊”，滿足，舒服。
(6)易牙：即雍巫，字易牙，長於調味，甚得桓公親幸，桓公死後，曾作亂。煎、熬、燔(fàn)、炙：幾種烹飪方法。燔：烤肉。炙：熏烤。
(7)五味：甜、酸、苦、辣、咸五味。
(8)南之威：美女名，亦稱“南威”。
(9)楚王：楚昭王。強臺：亦作“荊臺”，又叫“章華臺”，楚靈王所造，在今湖北監利縣西北。崩山：一作“崇山”、“獵山”。在今湖北省京山縣東。
(10)陂(bēi)池：池塘。高臺陂池：泛指園林建築，遊樂場所。
(11)主君：尊稱國君。尊：同“樽”，酒器。
(12)白臺、閭須：都是美女名。
(13)夾林、蘭臺：魏國園林建築。
(14)相屬(zhǔ)：相連，指接連不斷。

評析

向君王諫言要選擇時間、地點和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情況下，魯共公以上述事物為現成道具，歷數過去君王大禹與美酒、齊桓公與美味、晉文公與美女南之威、楚靈王與美景樓臺的典故和他們留給後人的警言。事例生動、人物話語逼真，足以收到瞭巨大的說服效果。所以我們在說服他人時一定要選擇時間、地點，就地取材，而且拿來作論證的案例也要豐富、具有代表性。