臨江仙·夜飲東坡醒復醉

臨江仙·夜飲東坡醒復醉

作者：蘇軾

原文：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。傢童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

譯文

夜深宴飲在東坡的寓室裡醒瞭又醉，回來的時候仿佛已經三更。這時傢裡的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲瞭敲門，裡面全不回應，隻好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經常憤恨這個軀體不屬於我自己，什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄托餘生。

註釋

東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的遊息之所，築雪堂五間。
聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。
營營：周旋、忙碌，內心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營。
夜闌：夜盡。
縠紋：比喻水波細紋。縠，縐紗。

賞析

上片賞析

這首詞作於神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現瞭詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念，展現瞭作者曠達而又傷感的心境。
上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明瞭夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚瞭。“歸來仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫出瞭詞人醉眼朦朧的情態。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來瞭。
接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在傢門口停留下來的情景：“傢童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。”走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。
上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫傢僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好瞭鋪墊。

下片賞析

下片一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹瞭悟的哲理思辨，發出瞭對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉瞭。於是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄餘生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。
“夜闌風靜彀紋平”，表面上看來隻是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成瞭曠達不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄馀生”，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。

創作背景

這首詞作於蘇軾黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年（1082年）九月。元豐三年（1080年），蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡），住在城南長江邊上的臨皋亭。後來，又在不遠處開墾瞭一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士。還在這裡築屋名雪堂。對於經受瞭一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，此時是劫後餘生，內心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時佈衣芒屩，出入於阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪於山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。這就是此詞的創作背景。
參考資料：
1、
高原 等．唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海：上海辭書出版社，1988：640-643
2、
李靜 等．唐詩宋詞鑒賞大全集 ．北京：華文出版社 ，2009：248