畬族的傳統節日
年節
也叫春節，是畬族最隆重和熱鬧的節日。從農歷12月24日的“祭灶”、“送神”畬族就開始過新年瞭。祭灶神後，就準備除夕的“年夜飯”，合傢“圍爐”。畬族屆時傢傢蒸制“黃金糍”吃“黃金糍”是畬民過新年的特色之一。
畬鄉流傳“糯米做糍圓又圓，香麻攔糍甜粘粘”的順口溜，表示畬傢人團圓共聚天倫和來年日子更甜美的意願。除夕夜全傢“吃隔歲”(即吃“年夜飯”)，這是畬民最歡樂的時刻，一邊盡情地享受美味佳肴，一邊抒發追求來年日子過得更比今年好的願望。“圍爐”後，主婦選一根直徑約七、八厘米粗的楮楮木放在灶膛裡燃燒，燒至一定火候以灰燼掩埋之，使之不至熄滅，備為正月初一的火種，俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。
是夜，萬傢燈火，通宵達旦，盡情歡樂“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室傷害兒童。
初一清晨，雞鳴第一聲，各個畬村不約而同打開廳門，燃放大炮(即雙響紙炮)，人們走村串寨，平輩互相道賀新年大吉，晚輩向長輩拜年，主婦爭先恐後到井裡挑水，煮線面充作早餐，寓意傢人平安長壽；兒童三五成群到竹村裡“搖竹娘”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”以示像毛竹一樣茁壯成年；
青少年參加各種娛樂遊戲活動，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、蕩秋千等。活動一直持續至“元夕節”，歡度新春佳節才告結束。
“二月二”
又稱會親節，是畬族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，系指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畬族於每年農歷二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。福建雙華“會親節”規模最大，遐邇聞名。
節日這一天，畬傢門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。
人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕於耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添瞭節日的熱烈氣氛，歌會進入瞭高潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野回蕩，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。
“三月三”
又稱“烏飯節”，是畬族人民紀念本民族英雄同反動統治階級鬥爭取得勝利的節日。
相傳：在唐高宗總章年間，畬族英雄雷萬興領導義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山裡，糧斷援絕，處境十分艱難，眼看有全軍覆滅的危險，時值隆冬季節，天寒地凍，山裡各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。
畬軍采集回營，雷萬興食之，覺香甜可口，便傳令全軍四出采集，軍糧解決瞭，雷萬興便於三月初三日殺出重圍，取得瞭反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日，雷萬興想吃當年的烏稔果，讓畬軍入山采摘，可是這時烏稔剛吐芽抽葉，士兵隻采回葉子，加入糯米蒸制，飯呈藍黑色，同樣香噴可口，後來畬民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門“踏青”，采集烏稔葉，蒸制烏米飯，世代相沿，衍成風俗。
如今，各地畬民為紀念民族英雄雷萬興，每年“三月三”都要蒸制烏米飯，合傢共餐，饋贈親友。舉辦舞會，集體對歌，歡度節日。
封龍節
為每年的農歷五月，是畬族人民禱求風調雨順、五谷豐登的娛樂性節日。這一天畬族群眾不從事農活，人們穿上節日盛裝，興高采烈地赴舞會，在山坪、田壟對“打”山歌，歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達愛情等，歌會的場面十分動人。
招兵節
是畬族紀念祖先的宗教性節日，現僅流行於粵東、粵東北畬族地區。相傳遠古時期盤瓠往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們為瞭紀念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻祭。
但據實地調查，粵東畬族舉行“招兵”大典的時間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畬族於每年農歷十二月二十四日前的吉日舉行。
潮州石鼓坪畬族一年分兩次舉行：第一次(陰歷“除夕”)“請神上表，安井謝灶，推龍謝土，請兵安營，大謝”，稱為“請兵節”；第二次(正月初四日)，“請神、賞兵、祭符、散兵”，稱“送兵節”。
現在鳳凰山區畬族已將“請兵”與“送兵”兩節合並為五年舉行一次，統稱之為“招兵節”，活動時間定在農歷的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節期一般為三天三夜。
“招兵”儀式在公廳舉行，請法師主持，祈求五谷豐登，人民安居樂業。全村男女老少前來參加助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畬族地區的“招兵節”，活動的時間，一般是在年景不佳、風雨不調的年歲，經族人共商而定。
活動分祭祀和祈禱兩部分，祭祀的內容與上述粵東鳳凰山畬族的“招兵節”基本相同。惟祈禱部分，是九連山畬族的創造，它使原來“招兵節”的圖騰信仰宗教儀式發展為趨吉求福的傳統民間習俗活動。
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